割礼(lǐ)这个风俗主要是集(jí)中(zhōng)在埃塞尔(ěr)比亚、犹太人(rén)和(hé)穆斯林(lín)这些人的(de)身(shēn)上(shàng)的，在我们如今看起来这并(bìng)不(bù)是一个正确的(de)做法(fǎ)，这(zhè)次我们就来了解一些犹太人割礼(lǐ)是割什么吧，割礼是小孩子在很(hěn)小的时候，对于他们的身体做(zuò)的一种(zhǒng)割(gē)礼，其实在如今的文明社会看起来的话是很不人道(dào)的，那么割礼究竟(jìng)是割的什么地方(fāng)呢?为什么那(nà)么(me)痛苦的做法如今(jīn)还是有国家在延续呢? 这是(shì)亚伯(bó)兰罕和(hé)耶稣的约(yuē)定(dìng)。

犹太人割礼

犹太人割(gē)礼是从很早的时(shí)候(hòu)就流传下来(lái)的，其实发生在很早以前(qián)，当(dāng)时的人间已(yǐ)经变了模样，人(rén)们之间再也没(méi)有(yǒu)了(le)善良，也(yě)没有(yǒu)了爱，他们(men)都是(shì)生(shēng)活在嫉妒中的日子(zi)，这个人间都(dōu)笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上(shàng)帝对于人们非常的失望(wàng)，而耶稣(sū)却非常爱自己(jǐ)的孩子们(men)，所(suǒ)以他想要去(qù)救这(zhè)些(xiē)自己子民，所(suǒ)以他在人间挑(tiāo)选(xuǎn)了一个人，他和这个(gè)人立下约定，只要这个人信奉他，照着(zhe)他的旨意去做事情，那么他就(jiù)会(huì)得到所有的福(fú)报，而且(qiě)他的(de)子孙也会有同样的(de)福报(bào)。

犹太人

这个的人就(jiù)是亚伯兰(lán)，他那个时候已经(jīng)86岁了，和上帝立下了约定之后，他(tā)的妻子给他生了一个儿子，这个的(de)儿子饼子是(shì)以(yǐ)实玛利，但是之后的耶稣再也没有出现过，直(zhí)到以实玛13岁之(zhī)后(hòu)，耶稣(sū)再次的出(chū)现在了亚伯(bó)兰的(de)面前(qián)，耶稣(sū)和亚伯(bó)兰再次的和亚伯兰重申了自己和的他的(de)约(yuē)定，并且还告诉他，他们(men)之(zhī)间(jiān)彼此的约定中(zhōng)的福(fú)泽不仅会让亚伯兰承受(shòu)恩典(diǎn)，他的子子孙孙都是会承受(shòu)更(gèng)多(duō)的(de)恩(ēn)典的。

割礼是割什(shén)么

在这次的约定(dìng)中，耶稣(sū)要让亚伯兰的后(hòu)裔子(zi)子孙孙，越来(lái)越繁多，而且丰富富饶(ráo)，而且还赐给了迦(jiā)南给亚(yà)伯(bó)兰，让他(tā)和他的(de)后裔世世代代(dài)都生活在这(zhè)片(p辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么iàn)土地上面，耶稣还和亚伯(bó)兰约定了，他们之间的契约是用割礼来作(zuò)为记号的(de)，规定亚伯兰的孩(hái)子，哪(nǎ)怕是他买(mǎi)来的孩子都是要(yào)接受割礼的，因为这(zhè)样才(cái)能蒙受上帝(dì)的恩典，如果没(méi)有割礼的(de)记号的话，那么就(jiù)不是(shì)神赐福的(de)人，所以亚伯(bó)兰就让全(quán)族的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝(dì)给(gěi)亚伯兰改(gǎi)名(míng)为亚伯拉(lā)罕，并且告诉他，他的妻子(zi)会在90岁的(de)时候，为(wèi)他(tā)生下一个儿子，这个人儿子就是日(rì)后亚伯拉罕(hǎn)的继承人的，亚(yà)伯兰罕让(ràng)全族的人都做了割(gē)礼，目的是要证明(míng)自己(jǐ)对于上(shàng)帝的虔诚(chéng)。如果自己或者是(shì)自己后代(dài)的子子孙孙违背(bèi)了对上帝的承诺的话，那么就要承(chéng)受上(shàng)帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉(diào)包(bāo)皮一(yī)般。只有割礼就成了犹(yóu)太(tài)人的一种的传统，孩(hái)子在出(chū)生8天之后(hòu)就要进(jìn)行割礼。

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