京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主要类型之(zhī)一，除净、丑(chǒu)以(yǐ)外(wài)的男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份(fèn)、性格特征和表演特点，大(dà)致分为老生、小生、外、末、武(wǔ)生(shēng)和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也(yě)就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各(gè)种不(bù)同年龄、性格、身份的女性的一(yī)类(lèi)角色的总称。

　　旦角又(yòu)分(fēn)为(wèi)正旦、花旦、花衫(shān)、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花(huā)脸角色，看来并(bìng)不(bù)干净(jìng)，故反其(qí)意(yì)为净。

　　净(jìng)行分(fēn)：以唱为(wèi)主的(de)铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸；

　　以工(gōng)架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风(fēng)格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花(huā)脸有(yǒu)很(hěn)大区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子(zi)，多(duō)数挂须(xū)。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的(de)涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题(tí)的开场外，还在戏中扮(bàn)演社会地(dì)位低下的次要角色(sè)。

　　昆(kūn)剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按照(zhào)南昆的路子，包括老生、副末、老外(wài)三个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的(de)角色都有哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主要可分为(wèi)生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分(fēn)为须(xū)生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要(yào)行当之(zhī)一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年(nián)以上的剧中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性(xìng)格与身份(fèn)的(de)不(bù)同，可分(fēn)为(wèi)安(ān)工老生(shēng)或称唱工(gōng)老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文(wén)人(rén)等)，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为(wèi)勾(gōu)红脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等(děng)。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎(líng)子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(shēng)(书生(shēng))、穷(qióng)生(穷(qióng)酸(suān)文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武(wǔ)打角色(sè)，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿(chuān)薄(báo)底靴(xuē)的(de)称短打(撇子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简称(chēng)“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦(dàn)、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺旦等角(jiǎo将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》)色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青(qīng)衣:以(yǐ)唱为主，扮(bàn)演(yǎn)贤(xián)妻良(liáng)母型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦(yì)叫(jiào)花衫(shān)，以(yǐ)服装(zhuāng)花艳(yàn)为特色(sè)，以演皇后(hòu)、公主、贵夫(fū)人、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦:为演武功做(zuò)枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看(kàn)来并(bìng)不(bù)干净(jìng)，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如(rú)下几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花(huā)脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸;以(yǐ)工架为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子(zi)花(huā)脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红(hóng)净，在(zài)表演(yǎn)风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上(shàng)的男性。

　　实际(jì)末行专司引戏(xì)职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　 丑行又(yòu)分(fēn)文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人，儒(rú)生);武(wǔ)丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色(sè)。

　　根(gēn)据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而(ér)能说能跳，表演(yǎn)出(chū)活(huó)泼伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之(zhī)一，腔调(diào)以西皮、二黄为(wèi)主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆(lóng)五十五年（1790年(nián)）起，原在南方演(yǎn)出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽(huī)班陆续进入北京，他(tā)们与(yǔ)来自湖(hú)北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲(qū)、秦(qín)腔的部分剧目、曲调(diào)和表演方法，吸收了一(yī)些地方民间曲(qū)调，通(tōng)过(guò)不断的交流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫廷内开(kāi)始快速发展，直(zhí)至民国(guó)得到(dào)空前(qián)的(de)繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世(shì)界各地，成为(wèi)介(jiè)绍、传播中国传(chuán)统艺(yì)术纯尘文(wén)化(huà)的重要(yào)媒介(jiè)。

　　分布地(dì)以北(běi)京(jīng)为中(zhōng)心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被(bèi)列入“人类非物质文(wén)化(huà)遗产代表作名录(lù)”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是某(mǒu)个人凭空臆造的(de)产物(wù)，而(ér)是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期(qī)艺术实践中，对生活现象的观(guān)察、体验、综合，以及对(duì)剧中岩塌角色的不断分析(xī)、判断，作出评价(jià)，才逐步(bù)形成了一整套完整的艺(yì)术(shù)手法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐(lè)舞(wǔ)大(dà)面(miàn)（传统戏曲角色行当之(zhī)一，是京剧和某些地(dì)方戏中净(jìng)的别称）所戴面具和(hé)参军(jūn)戏副净的涂面(miàn)逐(zhú)渐演变而来(lái)。

　　中(zhōng)国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾(céng)撰文说(shuō)：“中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古(gǔ)的图(tú)腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展为(wèi)宋(sòng)、元的涂(tú)面，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后(hòu)，脸谱与面具仍(réng)然交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏(x将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》ì)’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都(dōu)戴(dài)面具，每剧(jù)多(duō)至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般均戴面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国性的大剧种，大量发(fā)展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面具的混(hùn)合使用与脸(liǎn)谱谱式的(de)由简至繁，可以看出中国戏曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是(shì)和(hé)演员(yuán)一起出现在舞台(tái)上的活的艺术(shù)。

　　京剧(jù)在中国(guó)戏(xì)曲(qū)史上，虽只有二百(bǎi)余年的历(lì)史(shǐ)，但与(yǔ)其他(tā)戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民(mín)群众的(de)喜(xǐ)爱，有广泛的群(qún)众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种(zhǒng)写意和(hé)夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠(fú)、燕翼、蝶(dié)翅等(děng)为图案(àn)勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的(de)表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱(pǔ)总是舒(shū)眉展眼，悲(bēi)伤(shāng)或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反映(yìng)年(nián)龄，用“法令(lìng)纹”的上下开合(hé)来表现气质，用(yòng)“印堂纹”的不同图案(àn)象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具(jù)有民族特(tè)色的(de)一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或某一种类(lèi)型的人物都有一种大概(gài)的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都(dōu)要按(àn)照乐谱一(yī)样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般的说(shuō)法是来自假面具(jù)。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据(jù)某种性格、性(xìng)情(qíng)或某种特殊类(lèi)型的人物为采用某(mǒu)些(xiē)色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽(yǔ)、姜(jiāng)维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示(shì)刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示(shì)凶(xiōng)狠(hěn)残暴，如(rú)宇文成都、典韦(wéi)；蓝色(sè)或绿色的(de)脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸(liǎn)谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画(huà)方法，基(jī)本上分为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位和面部的(de)纹(wén)理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上(shàng)的特征，以此来为整个戏剧的情(qíng)节服务，可是(shì)发展到后来，脸谱(pǔ)由简到(dào)繁、由粗到(dào)细、由表及里、由(yóu)浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为一种具(jù)有民族特色(sè)的、以人的面部为表现手段的图案(àn)艺术了。

　　参考资(zī)料：百度百科-京剧

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