都塔尔与弹布(bù)尔的区(qū)别(bié)，都(dōu)它尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区(qū)别，都它尔和弹(dàn)布(bù)尔区别

　　外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没(méi)有琴头(tóu)，有2根琴弦(xián)。

　　音色(sè)清(qīng)脆、悠(yōu)扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族(zú)、乌兹别克(kè)族(zú)弹弦(xián)乐(lè)器。

　　琴(qín)身像(xiàng)一个安(ān)了长柄的葫芦(lú)水瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板上没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内(nèi)二弦及(jí)外(wài)二弦调成同度音。

　　音色明净，非常动(dòng)听。

新疆弹拨(bō)乐嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di器有哪些(xiē)

　　 新疆弹(dàn)拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦，及(jí)用(yòng)琴竹(zhú)击弦而(ér)发音的乐(lè)器总称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式与竖式两类。

　　横(héng)式(shì)，如：筝(古(gǔ)筝(zhēng)和转调筝)、古琴(qín)、扬琴和(hé)独弦琴等；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎(zhā)木(mù)聂等(děng)。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆的十大弹拨乐(lè)器。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔族所有(yǒu)乐(lè)器中(zhōng)最长的乐器(qì)，长(zhǎng)1米多，琴(qín)体像半个水(shuǐ)勺，琴体(tǐ)和琴头用桑木(mù)或红木(mù)做成，用钢丝弦五(wǔ)根，内二弦及(jí)外二弦调成(chéng)同(tóng)度音，与中弦成(chéng)四野(yě)悄(qiāo)五度关系(xì)，音色明净，十(shí)分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为木制(zhì)，外形独(dú)特。

　　上部(bù)是细(xì)长的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下方是一个(gè)半球形的共(gòng)鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊(yáng)或蟒皮蒙裹(guǒ)，有(yǒu)5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强(qiáng)，所以大多(duō)用于独(dú)奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄(xiōng)脊(jí)迹不但有美(měi)妙(miào)的气韵(yùn)，更(gèng)有(yǒu)美观(guān)大方的外形，琴身由很多牛角片或骨片(piàn)镶嵌出(chū)形式(shì)多样(yàng)的花(huā)纹，并带(dài)有规(guī)则性的纹路和图案，显得美观大方，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最(zuì)大的(de)都塔尔）传统(tǒng)的.都塔尔，构造与(yǔ)弹布(bù)尔相(xiāng)似，外形(xíng)像个长柄的大(dà)水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆(gān)、弦轴、琴马和琴(qín)弦等(děng)部分组(zǔ)成。

　　制作材(cái)料多采(cǎi)用(yòng)经过自然干(gàn)燥的桑(sāng)木、杏木或(huò)核桃木，弹奏(zòu)出来(lái)的(de)琴音声音虽(suī)小(xiǎo)但音色却很柔美。

　　都(dōu)塔尔是一(yī)个伴奏极佳(jiā)的乐器，它除(chú)了在古典音(yīn)乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏(zòu)过有名(míng)的曲(qū)目《木(mù)夏乌热克(kè)木卡姆间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔乐(lè)器里弦最多(duō)的古老(lǎo)民间弹拨乐(lè)器，史(shǐ)籍中称(chēng)七十(shí)二(èr)弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状(zhuàng)酷似扬(yáng)琴，发出的(de)声音清(qīng)脆(cuì)悦耳，近(jìn)似古筝(zhēng)，但比古筝的音色更(gèng)明亮(liàng)，是演奏古典乐(lè)曲《十二木卡(kǎ)姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克(kè)

　　 　　艾捷(jié)克又名(míng)哈尔扎克，起源于古代(dài)的波斯。

　　因流行(xíng)于新疆的(de)麦盖提(tí)、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和库车等(děng)地(dì)，所以又名多朗艾捷(jié)克，是新疆的(de)维吾(wú)尔(ěr)族(zú)、乌孜(zī)别克族和塔(tǎ)吉克(kè)族的弓弦(xián)乐器嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念dir: #ff0000; line-height: 24px;'>嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di，现盛(shèng)行于南疆一带，主要(yào)用于演奏民间歌曲和木(mù)卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称(chēng)“塞他(tā)尔”，波斯(sī)语(yǔ)“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意(yì)思是3根(gēn)弦的(de)乐(lè)器。

　　萨它尔(ěr)的(de)外形与弹拨尔相似，因(yīn)音色明亮，常(cháng)常用于独奏、合奏或做为(wèi)演唱(chàng)“十二木(mù)卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师(shī)史》记载，早(zǎo)在十(shí)四、十五世纪，维吾尔族民间就(jiù)有了这种(zhǒng)乐器，到20世纪50年代，萨它尔(ěr)已遍布全疆各地，并(bìng)成为维吾尔族(zú)人民喜(xǐ)爱的(de)拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西(xī)它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或(huò)“非常(cháng)悦耳好听”的意(yì)思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思(sī)就是(shì)“悦耳的弦(xián)乐(lè)器(qì)”。

　　久已(yǐ)失传，近年才得以复苏，形似曼多(duō)林，音色脆亮，可用于独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代波(bō)斯语Surnā的(de)音译。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮，过去(qù)多在民间的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方曲艺(yì)、戏曲(qū)的伴(bàn)奏(zòu)中(zhōng)应用，后经过不断发(fā)展改(gǎi)进，不(bù)但丰(fēng)富了演奏技巧，而且提高了(le)表(biǎo)现力，现已成(chéng)为(wèi)一(yī)件(jiàn)具有(yǒu)特(tè)色(sè)的独(dú)奏乐(lè)器，并广(guǎng)泛应用于(yú)民(mín)族乐队合(hé)奏或(huò)戏曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔族人(rén)民最(zuì)喜爱的打击乐(lè)器之一，被誉为维吾(wú)尔乐队中(zhōng)的(de)“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁(biǎn)平(píng)，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其(qí)中(zhōng)以蟒皮(pí)音色最好(hǎo)。

　　它的发音清(qīng)脆响(xiǎng)亮，声音力度(dù)变化幅度(dù)较(jiào)大(dà)，技巧(qiǎo)灵活，可以(yǐ)起到烘托各种不同(tóng)乐曲(qū)情绪的作用。

　　有了它，一切都有(yǒu)了激(jī)情。

　　手鼓(gǔ)的(de)发(fā)音清脆响亮，在(zài)乐队中(zhōng)起着统一节奏和速度的作用，是名副(fù)其实的(de)总指挥。

　　同时(shí)，它的声(shēng)音力度变化(huà)幅度较大(dà)，技巧灵活，携带方便，可以起到(dào)烘托(tuō)各种不(bù)同乐(lè)曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清代史籍中(zhōng)称(chēng)“哪(nǎ)噶(gá)喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用铁铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓面(miàn)蒙有骆(luò)驼皮或(huò)牛皮，六个纳格拉为一(yī)套，每套分大中小三(sān)组，每(měi)组两个，一奏(zòu)高音(yīn)，一奏低音，相(xiāng)差(chà)4—5度，用木捧(pěng)敲(qiāo)击。

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