没想到最近比(bǐ)较火的一部(bù)古装神(shén)话剧《香蜜沉(chén)沉烬如(rú)霜(shuāng)》，歌(gē)手萨顶顶不(bù)仅担任音乐总监，还在剧中扮演重(zhòng)要角色，大萨顶顶大家都非常的熟悉，之前因(yīn)为假唱，被金(jīn)星揭老底撕逼饱受争议，一(yī)直以为萨顶顶是她的原(yuán)名，她的人(rén)和她的音乐一样充(chōng)满神秘感(gǎn)，但是听(tīng)完金星爆料之后了解真相着(zhe)实让人(rén)大(dà)跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该对之前金(jīn)星(xīng)在某一期节目中化身娱乐圈纪委，从编剧界的于麻麻撕到音乐界的萨顶顶(dǐng)，于(yú)麻麻是什么人大家都心知肚明，但是萨顶顶(dǐng)一直披着神秘的外(wài)衣，可能很少有(yǒu)人真正了解她，而她在央视(shì)舞台(tái)上拿反话(huà)筒那戏剧性的一幕，到现在还历历在目，当时萨顶顶在微博可是被(bèi)网友(yǒu)骂(mà)惨了，甚至后(hòu)来(lái)还(hái)被金(jīn)星(xīng)揭老底。

   
        金(jīn)星爆(bào)料，在一次(cì)大(dà)赛中(zhōng)萨(sà)顶顶曾和经纪(jì)人一(yī)起三更半夜“翻墙”去请教(jiào)她如何定位自己才能再乐(lè)坛杀(shā)出(chū)重(zhòng)围，还说万物生的名字也是自己建(jiàn)议的，金星当时(shí)还感慨再见到周鹏的时候(hòu)，这个山东大妞(niū)已经穿(chuān)起了少数民(mín)族(zú)的服装，唱起(qǐ)少数民族(zú)的歌，还有了各种(zhǒng)民族的(de)血统，连名字和(hé)血统都能山寨(zhài)，简直(zhí)让人大跌眼镜！

    
        萨顶顶(dǐng)原(yuán)名(míng)叫(jiào)周鹏，河南平顶山人，毕业于解放军艺术(shù)学院。2000年(nián)，参加第9届(jiè)CCTV青年歌(gē)手电视大奖赛(sài)，获得通俗唱(chàng)法(fǎ)亚军(jūn)。随(suí)后北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？，连续两年登上央视春晚(wǎn)演(yǎn)出。2005年(nián)，正式(shì)改名萨顶顶(dǐng)，2006年，离开(kāi)海政文(wén)工(gōng)团  。2008年，凭专辑《万物生》获得英(yīng)国(guó)BBC世界音(yīn)乐大奖亚太地区最佳(jiā)音乐人奖 ，本人也一炮而(ér)红，专辑《天地合》在(zài)中国内地的(de)销量达(dá)10万张，2011年，凭(píng)借《剑(jiàn)雨浮生(shēng)》提名香港(gǎng)电(diàn)影金像奖(jiǎng)最(zuì)佳原创电影歌曲(qū)奖 ，2016年，登上央视春晚表演歌舞(wǔ)《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资(zī)料显示萨顶顶是出生(shēng)在蒙汉结合的(de)家庭，母亲是蒙古族，父亲是(shì)汉族，3岁到6岁，在(zài)锡林(lín)浩特与姥(lǎo)姥过(guò)着(zhe)游牧生活，游牧生活(huó)的(de)经历(lì)草原上(shàng)的马头琴、长调以及牧(mù)民(mín)的歌谣，对她的音乐之路产生了影响，高中(zhōng)毕业后就考取了解放军艺术学院音乐系，开(kāi)始了她的音(yīn)乐梦想。

   
     在外界人看来(lái)萨顶顶是一个(gè)集创作与表演于一(yī)身的青年音乐家，凭借民族风(fēng)情(qíng)的大气表演跻身世界乐坛(tán)。拥有令(lìng)人惊(jīng)羡的(de)独特嗓(sǎng)音、辨识度，同(tóng)时她(tā)又对(duì)民族(zú)古老文(wén)化的研究和体验，这些对于她后来的(de)音乐创作都有很多的帮助。

        另外借梵语、藏(cáng)语、自(zì)语吟唱歌曲，配(pèi)合着浓郁民(mín)族风情(qíng)的穿着，有(yǒu)着“神秘东方女(nǚ)子”的形(xíng)象。舞台(tái)上的她，总是头(tóu)戴(dài)华丽的(de)头饰、身上满是精美(měi)的(de)佩(pèi)饰(shì)和拥(yōng)有浓郁民族(zú)风的(de)艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些装束成了(le)她音乐之外被人记(jì)住的强烈(liè)标记。

   
       正(zhèng)宗的悉(xī)昙体(tǐ)的梵(fàn)文现在只有日本才有(yǒu)，印(yìn)度现在(zài)也用梵文的，不(bù)过不是佛(fú)经中的梵文，有(yǒu)些差别， 萨(sà)顶顶其(qí)实不会梵文(wén)，她在(zài)采访中(zhōng)说过，他不懂，只是(shì)能体会(huì)其中(zhōng)的意境(jìng)，把它(tā)们用(yòng)音乐表达出来(lái)，她也只是会读而已。

      
         梵文(wén)一直在(zài)流传(chuán),而且还被当(dāng)作(zuò)一种(zhǒng)宗教礼仪保(bǎo)存下来，梵文及(jí)梵语是现(xiàn)今印度23种官(guān)方(fāng)文(wén)字及官方语言之一(yī)，直至二十(shí)世纪初梵文还是(shì)尼泊尔的官方语(yǔ)言之一，梵(fàn)文是(shì)印(yìn)度和(hé)尼泊尔“佛(fú)教界”和(hé)“印度教”高级僧(sēng)侣的交流语言，在印(yìn)度有(yǒu)数份用梵文出版的报章(zhāng)和杂(zá)志，1991年(nián)印(yìn)度普查结果以梵语作为母语的人口(kǒu)有49,736 人，1961年印(yìn)度普查结果以梵语作为第二语言的有194,433人(rén)。

  
        有(yǒu)人觉(jué)得挺了萨顶顶的《万物生》觉(jué)得有点吓人(rén)，网上(shàng)有(yǒu)传闻说，万(wàn)物生有两个版本，一是中(zhōng)文版，一(yī)是梵(fàn)文(wén)版。梵文版歌词是(shì)百字明咒，中文(wén)版如(rú)果(guǒ)追寻原(yuán)藏族的(de)特(tè)点而言，金黄的旗(qí)子是西(xī)藏佛教的(de)一个标志，两条(tiáo)鱼：在西(xī)藏饰品中(zhōng)，有鱼的图案一般指的是(shì)藏八宝(bǎo)之一， 双鱼(yú)（金鱼宝）：又称高原鱼，象征慧(huì)眼。通(tōng)常以(yǐ)雌雄双鱼表(biǎo)示解脱、永生、再生的境(jìng)地。

   
        其实《北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？万(wàn)物生》是一张极(jí)尽(jǐn)美(měi)感，让(ràng)人可(kě)以在无限美妙中肆(sì)意放纵，沉(chén)溺的专(zhuān)辑。
中文：
从前冬天冷夏(xià)天雨呀水呀(ya)
秋天远(yuǎn)处传来(lái)你声音暖(nuǎn)呀暖(nuǎn)呀
你说(shuō)那时屋(wū)后面有白茫茫茫雪(xuě)呀
山(shān)谷里有(yǒu)金黄旗子在大风(fēng)里飘扬
我看见山(shān)鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞(fēi)
两条鱼(yú)儿穿过海一(yī)样(yàng)咸的河水
一片河水落下来遇见人们(men)破碎
人们在(zài)行走身上落(luò)满山鹰的灰

从前冬(dōng)天冷夏(xià)天雨(yǔ)呀水呀(ya)
秋天远处传来你声音暖呀暖呀(ya)
你(nǐ)说那(nà)时屋后(hòu)面(miàn)有白(bái)茫茫(máng)茫雪(xuě)呀(ya)
山(shān)谷(gǔ)里(lǐ)有金黄旗子在大风里(lǐ)飘扬
我(wǒ)看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸(xián)的(de)河水
一片河水(shuǐ)落下来(lái)遇见人们破(pò)碎
人们在行(xíng)走身上落(luò)满山鹰的灰

我看(kàn)见山(shān)鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼(yú)儿(ér)穿过海一样咸的河水
一片河(hé)水落下来遇见人(rén)们(men)破(pò)碎
人(rén)们在行走身(shēn)上落(luò)满山鹰的灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

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Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

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